Ich vermute, Emmi hat sich der Debatte über die Eidgenossen zunutze gemacht und Hemmigers Theorie aufgenommen. Clever!

Mir gefällt das Bild jedenfalls. Schön auch, dass Emmi die Idee der Frau aufgenommen hat. Ich würde zwar nicht auf die vier Eidgenossen schwören, aber sicher darauf, dass es früher viele mutige Eidgenossinnen und Eidgenossen gab, die sich für eine unabhängige, schöne Schweiz einsetzten!

Was Herr Hemmiger da in den letzten Tagen auf seinem Blog veröffentlicht, bringt mich eher zum Schmunzeln. Was er wohl vorhat? Vielleicht muss man das ganze auch gar nicht so bitterernst nehmen. Schliesslich werden wir wohl nie die ganze Wahrheit wissen.

Ob unsere Nachfahren einst auch so über unser Tun rätseln werden? Sicher, unsere Epoche ist gut dokumentiert – doch wir haben schon oftmals erlebt, wie leicht Dokumente zu manipulieren sind oder wie sie sogar plötzlich verschwinden…

Beide Charaktere, Tell wie auch Johanna, haben neben ihrem Heldenmut auch etwas Verwerfliches: Der eine setzt das Leben seines Sohnes aufs Spiel, indem er einen Apfel von dessen Kopf schiesst. Die andere setzt ihren schönen Körper und Charme ein, um den Feind zu bezirzen und schliesslich auszusaugen.

Das Resultat lautet folgendermassen:
Namenstag von Johanna ist der 30.Mai, auf die französische Nationalheldin Johanna von Orleans bezogen, der 12. und der 13.Dezember. Eine bekannte Namensträgerin mit diesem Vornamen ist zum Beispiel die einzige Päpstin die es je gab, Päpstin Johanna. Darüber hinaus gibt es einen Asteroiden mit dem Namen Johanna.

Hat auch die Schweiz eine Heldin Namens „Johanna“? Allerdings lebte Jeanne d’Arc von 1412 bis 1431, also haben die Eltern von Johanna Winz sie nicht nach der Heldin benennen können. Die Päpstin Johanna hingegen lebte schon im 9. Jh. und ist übrigens auch ein typisches Beispiel einer weiblichen historischen Figur, die man aus der Geschichte tilgen wollte.

Naja, nun hatte ich genügend Zeit, um über die neuen Theorien von Hemmiger nachzugrübeln. Seine neue Theorie über den Bundesbrief kann ich nicht so recht glauben. Wie soll er auch an diese Infos rangekommen sein? Und auch wenn es wirklich stimmen würde: Diese Ausstellung war im Jahr 2003. Demnach wäre ja bis zu diesem Jahr die Rede von vier Talschaften die Rede gewesen, was aber nicht der Fall war. In einem stimme ich aber voll und ganz mit Hemmiger überein: Das Leben ist voller Überraschungen. Vertuschtes in der Geschichte kann plötzlich ans Licht kommen und unsere alten Werte und Bilder komplett über den Haufen werfen.

Gerade hat Hemmiger noch ein Bild von Füssli aufgeschaltet. Darauf zu sehen ist diese Johanna Winz und ein anderer Eidgenossen. Die zwei scheinen sich ja ziemlich nahe gestanden zu haben. Ob sie sogar verheiratet waren? Sie trägt jedenfalls eine Haube. Das wäre schon sehr fortschrittlich für diese Zeit gewesen, wenn ein Mann seine Frau an ein wichtiges politisches Ereignis mitgenommen hätte. Mal schauen, was wie Hemmiger dieses Bild interpretiert. Ich bin immer offen für neue Überraschungen!

Jedenfalls ist das Bild jetzt publik und hat es geradewegs ins 20 Minuten online geschafft: www.20min.ch/unterhaltung/wettbewerbe/story/27723454. Auf den oben erwähnten Eintrag auf Wikipedia wird übrigens erwähnt, dass auf einer Darstellung aus dem Jahr 1908 einer der drei Eidgenossen als Frau dargestellt wird, wodurch das „einzig Volk von Brüdern“ erstmals auch die „Schwestern“ mit einbezog. Ob es sich dabei auch um eine Darstellung von J.H. Füssli handelt, bleibt offen.

Dieser Hemmiger eröffnet ganz neue Dimensionen und wagt sich dabei auf dünnes Eis. Ich weiss ehrlich gesagt nicht, wie ich das alles einordnen soll und ob es nicht einfach ein schlechter Witz eines gelangweilten Rentners ist

Diese wagemutige Behauptung macht Hemmiger, nachdem sich zahlreiche Historiker jahrelang die Zähne an diesem Thema ausgebissen hatten und zum Schluss gekommen sind, dass es den Rütlischwur gar nicht gab. Spannend ist es aber auf jeden Fall und ich bin neugierig, ob dieser Hemmiger noch mehr Fakten zu seiner Theorie liefern kann.

Selbst wenn das wirklich stimmt mit dieser Schillerfassung, wie kann Hemmiger ein solches Gedicht aus dem 19. Jahrhundert als Beweismittel für seine Theorie aufführen? Dieser Schiller lebte gut 500 Jahre nach dem (vermeintlichen) Rütlischwur. Er musste seinerseits also auch auf Quellen zurückgreifen. Vielleicht aber hat er die Frauenstory einfach nur zusammengedichtet. Wie dem auch sein – jedenfalls schreit Hemmigers Theorie nach weiteren Beweisen. Hemmiger, ich bin hellwach und warte!

Ich werde wohl nie herausfinden, welche Puzzleteile der Wahrheit entsprechen und welche Ausschmückung, Lüge und Interpretation sind. Aber alle Teile sind ein Zeugnis einer vergangenen Zeit und zeigen auf, was die Menschen von damals bewegt hat.

Eine Sorte Puzzleteile fehlt hingegen komplett: Die der Frau! In all den Überlieferungen ist sie bestenfalls eine Randerscheinung von minimaler Bedeutung. Von Heroismus gar nicht zu sprechen! Wurden die Frauen-Puzzleteile absichtlich entfernt oder haben sich die Frauen tatsächlich nur im Hintergrund bewegt?